Le blog de la santé au naturel

Tout le monde connaît le symbole du yin-yang, et pourtant, même si nous savons que ce symbole représente des opposés complémentaires, difficile d'imaginer qu'il puisse être à la base de tout un système de penser qui permette de soigner. Dans la médecine chinoise, l'équilibre entre le yin et le yang est toujours recherché. Lorsque l'un est en excès ou insuffisance par rapport à l'autre, c'est la maladie. Chaque élément de la nature est composé de yin et de yang, nous ne pouvons pas dire "ça c'est yin, et ça c'est yang", mais "tel élément est plus yin ou yang que tel autre".

Le yang, la partie blanche du symbole, correspond au soleil et au masculin, mais aussi à la clarté, la chaleur, à ce qui se situe en haut. Le yin, partie noire du symbole, est lié à la lune et au féminin, au sombre, au froid et au bas. Par exemple on peut dire que dans le corps, les côtes sont plus yang que les hanches, car plus hautes. Mais si on les compare à la tête alors, les côtes étant plus basses que la tête, elles sont plus yin que celle-ci. Ainsi on peut dire que dans la partie haute (partie yang) du corps, la tête est plus yang (yang de yang) et les côtes plus yin (yin de yang). Si l'on compare 2 éléments plus ou moins chauds ou froids, alors on pourra dire que le plus froid est le plus yin, et le plus chaud, le plus yang. Et ainsi de suite, avec le yin et le yang, chaque élément peut être placé à un endroit du symbole suivant son pourcentage de yin et de yang associés. Le yin et le yang se pensent en relations d'opposition (comme on pourrait opposer la femme et l'homme), mais aussi d'interdépendance, l'un n'allant pas sans l'autre, et d'engendrement et de mutation de l'un en l'autre, comme lorsque la nuit succède au jour (à l'endroit où le blanc, le yang décroit et où le noir, le yin, augmente). Ainsi tout ce qui compose l'univers peut être pensé par ce symbole, globalement ou spécifiquement (la planète, un continent par rapport à un autre, une saison, un individu, ou une zone de son corps etc...).

De là nous arrivons aux 5 éléments, qui se retrouvent bien entendu dans le symbole yin yang car chaque élément contient plus ou moins de yin et de yang. A la différence de certaines théories qui sont élaborées "en laboratoire", puis que l'on tente d'appliquer à la nature, l'élaboration de la théorie millénaire des 5 éléments repose sur une observation directe de la nature, C'est ainsi que l'on retrouve les 5 éléments en toute chose, le bois, le feu, la terre, le métal, et l'eau. L'équilibre est constamment recherché entre eux, par des cycles de régulation: ils peuvent s’engendrer (avec du bois on fait du feu), ils se détruisent et se contrôlent entre eux (le métal d’un outil est utilisé pour couper un arbre, l’eau éteint le feu etc…).

Le terme d’élément est assez statique, pour une bonne traduction du terme chinois il faudrait penser ces éléments en mouvement, ou remplacer le terme « élément » par « mouvement » car il y a transformation au quotidien de l’un en l’autre. Chacun de ces éléments en mouvement est associé à une saison, une saveur, des émotions, des organes/entrailles, etc… Les éléments peuvent se penser en terme de yin yang et tout se qui compose l’univers peut se penser en terme d’éléments (et donc de yin yang). Si nous prenons l’exemple de l’élément-mouvement bois, on le retrouve principalement au printemps, les jours de vent, dans la saveur acide, dans l’organe foie et l’entraille vésicule biliaire. Un excès de cet élément entraîne de la colère. Lorsque cet élément est perturbé, on est sensible au vent (qui augmente l’élément par rapport aux autres qui l’équilibrent) et on peut se sentir plus nerveux les jours de grand vent, ou au printemps. Et ainsi de suite pour chaque élément-mouvement. Cette théorie est d’une grande logique, et plus on observe la nature, plus on se rend compte de sa pertinence. Elle permet de mieux comprendre le fonctionnement de l’univers, et de mieux se comprendre et se penser (panser) dans cet univers. Son utilité a été démontrée au cours des siècles, car elle a donné naissance à la médecine chinoise, à l’astrologie, au feng shui, aux arts martiaux, et autres disciplines. Notons que les théories de base des médecines tibétaines et ayurvédiques sont similaires mais avec des termes différents (voir l’article concernant la relation entre ces 3 médecines traditionnelles).

Ainsi, la médecine chinoise repose sur la théorie du yin yang et des cinq éléments-mouvements. Je serais tentée de remplacer « théorie » par « logique ». Il suffit d’observer et de comprendre l’univers qui nous entoure pour être en mesure de préserver ou retrouver un équilibre synonyme de santé. Le processus peut prendre du temps, mais il en vaut la peine et les découvertes sont au rendez-vous !